Die Menschen, die in Zukunft Zen üben, sollten in all den verschiedenen Schriftwerken das entdecken, was diese uns lehren.
Nämlich: diese Seite von jener und jene von dieser Seite sehen.
Das heißt: Zen ist ein einziges tiefes Leben.
Wer das nicht erkennt, wird auch nicht imstande sein, richtig zu handeln, wenn er das Essen bereitet. Er wird den wahren Blick für die fünf Arten des Zen verlieren, die an vielen Orten auftauchen. Es ist sehr wichtig, beide Seiten eines Dinges klar zu sehen und seine Handlungen entschieden notwendig und nutzbringend zu gestalten. Wenn man nachlässigerweise das Leben vergißt, so wird man durch absurdes Zeug aus dem Gleichgewicht gebracht und nicht imstande sein, lebendige Handlungen auszuführen.
Dogen, Anweisungen für den Koch
Zen ist keine Philosophie, kein ethisches System, keine Religion.
Zen ist ein Zugang zur Quelle aller Philosophie, Ethik und Religion.
Zen heißt sich selbst verstehen, über unsere Widersprüche hinaus zu gehen.
Die Essenz des Weges, weitergegeben durch die Zen Meister, basiert auf Zazen, der rechten Weise zu meditieren.
Mit gekreuzten Beinen aufrecht sitzend, der Atem ruhig, Körper und Geist in Einheit.
Zazen ist die Rückkehr zum normalen Zustand, zur wahren Freiheit und höchsten Weisheit.
Buddha verwirklichte in Zazen (Dyana-Haltung) die Erweckung.
Diese Erfahrung wurde weitergegeben von Meister zu Schüler; von Indien nach China durch Bodhidharma, von China nach Japan durch Meister Dogen. [br2_radiowissen_dogen_stream]
Taisen Deshimaru brachte 1967 das Zen nach Europa, er gründete die Association Zen Internationale und den Zentempel La Gendronniere.
Die AZI gehört der "Soto-Zen"-Schule an und vereint mitlerweile mehr als 200 Dojos in ganz Europa.
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Das Zen Dojo Halle ermöglicht allen Interessierten im Alltag Zazen zu praktizieren.
Ein Zazentermin besteht aus 35 Minuten Zazen, dann 5 Minuten Gehmeditation (Kinhin), danach 35 Minuten Zazen. Am Ende wird ein Sutra rezitiert (das Hannya Shingyo, ca. 5 min). Morgens essen wir gemeinsam Genmai (trad. Reissuppe) (10 min).